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，具有菩萨慈悲力的，但只是幻化离相的世界。曹溪是六祖惠能大师弘法的道场，认识曹溪之路，就是要我们认识自己的本来面目。大家在寺里可住上七宿，希望你们能认识曹溪之路，离开自己的执着，要无目的地布施、无相地...
了意法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022963227.html
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，北魏，昙鸾《大正藏》册47。 唐·道绰 《安乐集》，《大正藏》册47。 唐·法照 《转经行道愿往生净土法事赞》，《大正藏》册47。 唐·法海集 《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
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“法宝坛经”标题，据此，我们可以看到从“法宝记”向“坛经”演变的轨迹。 在日本僧人圆仁来唐取经(公元844-848年)所作的《人唐新求圣教目录》中，有“曹溪山第六祖惠能大师说见性顿教直了无疑决定成...
张志军
|佛学论文|因明|五明|
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?这是俗名还是法名?这在《坛经》中没提到过。不过在《六祖大师缘起外纪》有有关的记载： 有二僧造谒，谓师之父曰：“夜来生儿，专为安 名，可上‘惠’下‘能’也。”父曰：“何名惠能?”僧曰： “‘惠’...
[韩国]金尧炫
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在第三十二节中还有这样一句话：“若遇人不解，谤此法门（指顿教法门），百劫万劫千生，断佛种性。”也可说挨着了“佛性”概念的边了。 [7] 此句惠昕本作：“为惠能说《金刚经》，恰至‘应无所住而生其心’...
楼宇烈
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宋永明、明莲池、藕益、清彻悟，代有 —— 402——达人，现代印光法师继之，传布甚广。 (13)禅宗 梁时达摩来中国，至六祖惠能大宏此宗，扫除枝叶，直指本心。后衍为临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五宗...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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下有堂。全座寺院装饰很美，除精工雕琢的石刻、木刻，各色闪光的油漆之外，连外墙上也嵌着彩瓷；山壁也皆嵌彩瓷，既安全防崩又美丽悦目，令参观者赞不绝口。后座藏经楼，二层。下层为六祖惠能祖师堂，上层为藏经、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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境界和根本追求。
大乘佛教的“即世而出世”、“转世而出世”的思想影响深远，六祖惠能也强调“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角...
徐文明
佛学论文|因明|五明
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三十二应入诸国土。” [34] 惠能《坛经》《疑问品第三》。《大正藏》第48册，第341页中－下。 [35] 印光大师撰文《南五台山观音菩萨示迹记碑》。 [36] 关于观音的显化和灵感问题,参见拙作...
李利安
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同行竞争者。正如天台宗教的佛教史家志磐所说的： “每以智者斥破南北之后，百余年间，学佛之士， 莫不自谓双弘定慧，圆照一乘。……自唐以来，传衣 钵者起于庾岭(惠能的禅宗)，谈法界(华严宗)阐名 ...
任继愈
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